Что важнее: точное соблюдение обрядов и канонов или внутренняя духовная жизнь?

В Великий вторник Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Крестовоздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре.

По словам Его Святейшества, после своего торжественного входа в Иерусалим Господь учил народ и учеников, проповедуя накануне страданий с особой силой. В понедельник Господь осудил смоковницу, которая имела богатую листву, но не имела плодов. Он осудил ее как символический знак лицемерия. В основе лицемерия, двоедушия, как заметил Святейши Владыка? ложь, которая нарушает целостность бытия человека. Во вторник Господь продолжил эту тему, осудив книжников, лицемеров и фарисеев.

«Господь в частности укорял фарисеев за то, что они буквально воспринимали иудейский закон», ? сказал Патриарх. К примеру, закон предписывал раздавать десятину со всего того, что выращивали люди, однако фарисеи, не желая делиться своим имуществом с одной стороны, а с другой ? не желая терять праведность в глазах народа, отдавали десятину с тмина, укропа, мяты и тому подобного. Таким образом, жертва фарисеев превратилась в формализм.

«Нередко и в нашей жизни происходит то же самое, особенно в среде церковных людей», ? отметил Святейший Патриарх Кирилл. Он подчеркнул, что мы часто очень внимательно исполняем предписания внешнего устава, но невнимательно относимся к состоянию своего сердца.

«Господь осуждает такое внешнее лицемерное благочестие, но было бы ошибочно говорить, что Он осуждает любое внешнее благочестие», ? отметил Патриарх. Господь обличил фарисеев, сказав, что и одно следует делать, но и другого не следует забывать.

Порой верующие люди остаются равнодушными к проблемам своих ближних, продолжил Первосвятитель: «Кто протянет руку помощи, кто попал в беду и напасть, как не мы, христиане? Господь говорит нам в Евангелии о необходимости кормить алчущих, поить жаждущих, одевать нагих, посещать больных. И Господь связывает эти дела с будущей участью человека».

Патриарх далее объяснил, почему человеку так тяжело работать над своим внутренним духовным состоянием: «Каждый знает, что там, где требуется внутреннее напряжение, там гораздо сложнее нам действовать. А внутреннее делание требует особого духовного напряжения. Когда у человека нет сил работать над собой, с каким рвением он делает различные внешние дела: он чистит, украшает, строит». Это все, по словам Святейшего Патриарха, может стать оправданием нежеланию работать над своим сердцем.

«Да поможет нам Господь возрастать от силы к силе, укрепляясь в вере и через веру творить дела благочестия», ? пожелал Предстоятель Русской Церкви.